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  • 唯识三十颂及科判

    相、性、位三分科判：即一者明唯识相；二者明唯识性；三者明唯识位。这在三十首颂文中，由第一至第二十四颂是明唯识相，第二十五颂是明唯识性；第二十六至第三十是明唯识位。 一、明唯识相：即依他起性之法。依他...正辨唯识。 ３、通释妨难：释违理难、释违教难。二、明唯识性：第二十五颂。三、明唯识位：第二十六颂至第三十颂。 一、释难破执：由假说我法，有种种相转。二、标宗归识：彼依识所变。三、彰能变体：此能变唯三...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07431453338.html

  • 观音与汉传佛教文化

    不是唯一的，莲华经第二十五品普门品主要是论述观音。在东亚这一品常常是以单行本流通，一般以观音经为大众所知。但也要认知有许多的其他中文书籍也被认为是经典，这些有佛教的，也有道教的，有些仅是中文，专注...在这故事提出后广泛应用在许多不同的目的，仅仅持念菩萨名号就可解脱任何苦难，以及观音示现极多的不同的像。　　普门　　莲华经第二十五品是观音菩萨普门品。这暗示出家男女众之门，智慧之门，开悟之门，可能极困难...

    Gene Reeves, Ph.D.

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01142070612.html

  • 内蒙古最新发现鲜卑人未完工雕凿遗迹

    先世是出于华夏先祖——轩辕黄帝，即黄帝将他的儿子第二十五子昌意分封到北土大鲜卑山一带，大鲜卑意为“大祥瑞”之义，这一带的人因生活在大鲜卑山，所以自称为是“鲜卑”人。 　　历史有记载，439年，北魏灭...

    佚名

    |雕凿|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07453221690.html

  • 《成唯识论》导读

    种子、现行、诸业习气等相，以明生死相续之理。最后，释三性、三无性等相，以明一切唯识；②明唯识性（释第二十五颂）。阐明具胜义谛的真如。指出诸法实相由远离遍计所执的实我实法所显。于一切位常如其性，名为真如，...

    苏渊雷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543847210.html

  • 当学毗尼义

    他胜处法，四十三种有所违犯。其第二十五不许学小戒：若诸菩萨安住菩萨净戒律仪，起如是见，立如是论，菩萨不应听声闻乘相应法教，不应受持，不应修学。菩萨何用于声闻乘相应法教，听闻受持精勤修学?是名有犯有所...

    弘 律

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07030048297.html

  • 时轮历史

    无可征服的地方，浓雾便会升起让香巴拉的高山峻岭显现出来。暴君很生气地发现世上还有漏网之鱼时，便会领兵以一大军火库的武器攻击香巴拉。这时，第二十五位立典王朝的国王鲁卓恰克林（意即怒轮王），将由他的宝座起来...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16211159771.html

  • 评“龙树法相学”

    无我生灭故，不自在故。无为法中亦不计我，苦乐不受故。是中若强有我法，应当有第七识识我，而今不尔，以是故知无我。”（注九）欧阳先生所引乃智论三十六卷（大正藏第二十五册三百二十五页下）。而我们所引的可以证明...

    庄进宗

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22575767221.html

  • 金刚智菩萨传（唐密三祖）

    ，且非蕃胡，不干明敕。吾终不去。”数日，忽乘传将之 门，奉辞，帝大惊，下手诏留住。初，帝之第二十五公主甚钟其爱，久疾不救，移卧于咸宜外馆，闭目不语，已经旬朔。有敕令智授之戒法，此乃料其必终，故有是命。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06323879536.html

  • 佛门法器－－鼓

    　　佛门法器－－鼓 　　郑豪 　　“鼓”的名字，在很多的经典中可以看到；例如：《中阿含经》第二十五《苦阴经》、《金光明最胜王经》第二《梦见金鼓忏悔品》、《法华经》第四《提婆达多品》、《大般涅槃经》卷上、《新华严经》（八十一卷，实叉难陀译）第十三、《五分律》第十八等典籍，都曾经提到过“鼓”。 　　“鼓”有很多的类型和称呼：比较小的叫“应鼓”，比较大的叫“薮鼓”。有足的叫“足鼓”。贯柱（插柱）...

    郑豪

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08362779605.html

  • 和谐世界如何从心开始

    》第二十一卷527页上　　14、《十住毗婆沙论》卷第一，《大正藏》第二十五卷23页下　　15、《舍利弗阿毗昙论》卷第二十七，《大正藏》第二十八卷698页下　　16、《正法念处经》卷第六十一，《大正藏》第十七卷365页上　　17、《分别功德论》卷第三，《大正藏》第二十五卷40页中　　18、《本事经》卷第一，《大正藏》第十七卷663页下　　19、《阿毗达磨顺正理论》卷第七，《大正藏》第二十九卷366...

    圆　持

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16130959328.html
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